نـواقــض الاســلام الــعــشــــــره

من طرف **Admin** الخميس فبراير 25, 2010 2:07 pm

حمد لله رب العالمين منزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين دليلا
وصلى الله على رسوله صاحب الحوض المورود معلم الناس الخير
.................................................. ...........
احباب واخوة الدين والعقيده يسعدني بل يشرفنى انتمائي الى هذه
الامه المحمديه
امه التوحيد التي تنتمون اليها وهذا فضل من الله ان اخا بيننا
وجعل لكل منا حق على الاخر
الا وهو المناصحه والنصره
وجعل نصرة الاخ في الدين واجبه ظالماَ او مظلوم فاذا ظُلم اخيك وجبعليك اعانته ودفع الظلم عنه
واذا كان ظالماَ لاخاَ في الله اوظالماَ لنفسه
وجب عليك رده الى جادة الحق والى الطريق المستقيم
لكي تتحقق الغايه الكبرى
في نشر الامن والامان والطمانيينه وبنا مجتمع مسلم متكامل
ينشر الفضيله والاخلاق الحميده
فلذا احببت ان انوه الى الجرم العظيم الذي يقع فيه بعض من
ا سوى كان
على مستوى حكومات او جماعات او افراد
لكي ناخذ بايدي بعضنا ولا نقع في هذه الامور الشركيه
اعاننا الله على طاعته
وحفظنا بما يحفظ به عباده الصالحين
والزمنا كلمة التقوى
.......................
وبعد
...........
نواقض الإسلام
.......................
لسماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
.................................................. ................
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه
ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فاعلم أيها المسلم أن الله *سبحانه* أوجب على جميع العباد
الدخول في الإسـلام والتمسك به
والحـذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم
للدعوة إلى ذلك
وأخبر -عزّ وجلّ- أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل
وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر
وذكر العلماء *رحمهم الله* في باب حكم المرتد، أن المسلم قد يرتد عن دينه
بأنواع كثيرة من النواقضالتي تحل دمه وماله
ويكن بها خارجاً عن الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعاً
عشرة نواقض ذكرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وغيره من أهل العلم *رحمهم الله جميعاً*
ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز، لتَحْذَرَها وتُحَذِّر منها غيرك،
رجاء السلامة والعافية
منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:
الأول:
الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى
{إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}[النساء: 116]
وقال تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
وما للظالمين من أنصار}[المائدة: 72]
ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر
الثاني:
من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم، ويسألهم الشفاعة
ويتوكل عليهم، فقد كفر إجماعاً
الثالث:
من لم يُكَفِّر المشركين، أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر
الرابع:
من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه
أو أن حكم غيرهأحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت
على حكمه فهو كافر.
الخامس:
من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر
لقوله تعالى: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} [محمد: 9].
السادس:
من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه، أو عقابه كفر
والدليل قوله تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون *
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}[التوبة: 65، 66]
السابع:
السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل
قوله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر[البقرة: 102].
الثامن:
مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين، والدليـل
قولـه تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}[المائدة: 51].
التاسع:
من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر
لقوله تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة
من الخاسرين}. [آل عمران: 85]
العاشر:
الإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل
قوله تعالى: {ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها
إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة: 22].
................................................
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره
وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً. فينبغي للمسلم أن يحذرها،
ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه،
وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم.
انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع:
من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس، أفضل من شريعة الإسلام،
أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل،
أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين،
أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة
المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.
ويدخل في القسم الرابع:
أيضاً من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني
المحصن لا يناسب العصر الحاضر.
ويدخل في ذلك *أيضاً *:
كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما،
وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح
ما حرم الله إجماعاً وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم
من الدين بالضرورة، كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة ال
له فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم،
إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.
.................
احبتي في الله
واللهي الاول والاخر حب الله ورسوله
وانتمائى لهذ الشرف الرفيع الذي خصنا به الله
ولكي نساعد ولوبجهد بسيط في اظهار وتجلى الصوره وايضاحهه
للمسلميند في اهد بسيط في اظهار وتجلى الصوره وايضاحهه
للمسلميند في الدنيا والاخره
........ الذي لا لدنيا والاخره
........ الذي لا اله الا هو ان الذي دفعني لاطل عليكم بهذا الموضوع
هو في الاول والاخر حب الله ورسوله
وانتمائى لهذ الشرف الرفيع الذي خصنا به الله
ولكي نساعد ولوبجهد بسيط في اظهار وتجلى الصوره وايضاحهه
للمسلميند في الدنيا والاخره
......................
الفقير الى الله ابودجانه

واحــبــكـــم فــي الـــلـــــــه
ماذا عليهم..وماذا لهم
للارتقاء والمحافظه على ميراث المسلمين
ونرد المخطئى الى الصواب وناخذ على يده
لكي نسعد في الدنيا والاخره
......................
الفقير الى الله ابودجانه

واحــبــكـــم فــي الـــلـــــــه